洛桑信約(一)

洛桑信約（The Lausanne Covenant）是第二屆世界福音洛桑會議的宣言，也是赴會者在主面前所立的信約：為福音齊心努力。本文由香港代表團中的唐佑之博士，與數位華人華表協同譯出。

 

引言

 

我們這些主耶穌基督教會中的肢體，來自一百五十多個國家，共同參加洛桑世界福音國際會議。我們同心讚美上帝，因祂賜給我們極大的救恩，也因祂賜給我們與祂相交的喜樂和彼此相交的喜樂。我們為上帝在這個時代的作為深感興奮；我們也為我們在宣教工作上的不足而懺悔；我們也深受未完成的宣教使命的挑戰。我們相信，福音是上帝賜給全世界的好信息。我們決心憑藉上帝的恩典，順服基督的命令，向全人類傳福音，使萬民作主的門徒。因此，我們在此宣告我們的信仰與決心，並將此信約公諸於世。

 

1. 上帝的目的

 

我們確信，獨一永恆的上帝是創造世界的主宰，聖父，聖子與聖靈三位一體的上帝，照祂旨意統管萬有。祂已從世界裏呼召人作祂的子民，又差遣祂的子民回到世界中，作祂的僕人與見證人，擴展衪的國度，建立基督的身體，榮耀祂的聖名。我們感到羞愧，因我們常常違背上帝的呼召，或隨從這個世界，或在這個世界面前退縮，沒有承擔起我們的使命。然而，我們感到歡欣的是，福音即使是放在我們這些瓦器裏，仍然是寶貝。我們願意重新奉獻自己，借著聖靈的能力，將這寶貝顯明出來。（賽40：28；太28：19；弗1：11；徒15：14；約17：6, 18；弗4：12；林前5：10；羅12：2；林後4：7）

 

2. 聖經的權威與能力

 

我們確信，整本聖經，包括舊約與新約，都是上帝的默示，完全可靠，絕對權威。整本聖經是上帝唯一的成文話語，它所宣告的毫無錯誤，它是我們信仰與實踐中絕對可靠的準則。我們也確信，上帝的話語滿有能力，能成就救恩的目的。聖經的信息是對全人類宣講的，因為上帝在基督裏和聖經中的啟示是不可更改的，現今聖靈仍借著聖經說話。聖靈在各種文化中光照屬上帝的子民的心智，使他們透過自己的眼睛，重新得見其中的真理，從而使全教會更多地看到上帝諸般的智慧。（提後3：12；彼後1：21；約10：35；賽55：11；林前1：21；羅1：16；太5：17-18；弗1：17- 18；3：10, 18）

 

3. 基督 — 世界唯一的救主

 

我們確信，我們雖有各種不同的佈道方法，卻只有一位救主，只有一個福音。我們承認，人類借著上帝的自然啟示，對上帝有一些知識，但我們否認這些知識能使人得救，因為人行不義阻擋真理。我們也反對貶低基督及祂的福音的各種類型的宗教混合主義和對話，它們認為基督在一切宗教及意識形態裏都有同等的啟示。耶穌基督是唯一的神而人者，祂舍己作罪人的唯一贖價，祂是上帝與人之間獨一的中保。沒有任何別的名，我們可以靠著得救。人人都因罪而滅亡，但上帝愛所有的人，不願一人沉淪，乃願人人都悔改。然而凡拒絕基督的，就是棄絕救恩之樂，他們就被定罪，永遠與上帝隔絕。我們傳揚基督為世人的救主，並不是認為人人都可以自然得救或最終得救，更不是認為一切宗教都能提供基督裏的救恩。相反地，我們傳福音是向世上的罪人宣告上帝的愛，並呼籲每個人回應祂，全心全意地悔改、相信、接受祂為救主和主。耶穌基督的名超乎萬名之上，我們盼望主的日子，那時萬膝都要跪拜，萬口都要承認，祂是主。（加1：6-9；羅：18-32；提前2：5-6；徒4：12：約3：16-19；彼後3：9；帖後1：7-9；約4：42；太11：28；弗1：20-21；腓2：9-11）

 

4. 佈道的性質

 

佈道就是將福音傳揚出來。這福音是照經上所記：耶穌為我們的罪而死，從死裏復活，掌權的主使我們的罪得赦，而且將釋放我們的聖靈賜給所有悔改相信的人。我們基督徒在世上的存在對於福音佈道是必須的，與非信徒對話也是必需的。因為要瞭解他們，我們就必須傾聽他們。但佈道本身是傳揚聖經上所記載的歷史上的基督是救主和主，勸導人們親自信靠主，並且與上帝和好。我們發出福音的邀請時，不能向人隱瞞作門徒的代價。基督依然在呼召所有跟隨祂的人要舍己，背起十字架，與教會認同。福音佈道的結果包括順服基督、融入教會和在世上負責地服事。（林前15：3-4；徒2：32-39；約20：21；林前1：23；林後4：5, 5：11, 20；路14：25-33；可8：34；徒2：40, 47；可10：43-45）

 

5. 基督徒的社會責任

 

我們確信，上帝是全人類的創造者及審判者，所以我們應當共同負擔起祂對人類社會的公義及和好的關注，以及對那些受各種壓迫的人的自由的關注。因為每個人都是按上帝的形像造的，不論種族、宗教、膚色、文化、階層、性別或年齡，每個人都有內在的尊嚴，所以應當受到尊重及服事，而不應受到剝削。我們在此表示懺悔，因我們忽略了社會關懷，有時認為佈道與社會關懷是互相排斥的。儘管與人和好並不等同於與上帝和好，社會關懷也不等同於佈道，政治解放也不等同於救恩，我們還是確信：福音佈道和社會政治關懷都是我們基督徒的責任。因為這兩方面是我們在神論和人論的教義上，以及我們對鄰舍的愛和對基督的順服的必要體現。救恩的信息也包含對各種形式的疏離、壓迫及歧視的審判。無論何處有罪惡與不公正的事，我們都要勇敢地斥責。當人們接受基督時，他們就得以重生，進入祂的國度；他們不僅必須努力在這不義的世界中彰顯上帝的公義，還要傳揚祂的公義。我們所宣告的救恩應當在個人生命和社會生活各方面都改變我們。信心沒有行為就是死的。（徒17：26, 31；創18：25；賽1：17；詩45：7；創1：26-27；雅3：9；利19：18；路6：27, 35；雅2：14-26；約3：3, 5；太5：20；太6：33；林後3：18；雅2：20）

 

6. 教會與佈道

 

我們確信，基督差遣祂所救贖的子民到世上，正如父差遣子一樣，這就呼召我們要付相似的代價深入到世界上。我們需要突破教會狹窄的藩籬，進入非基督徒的社會。在教會犧牲的事奉中，佈道是首要的。普世宣教事工需要普世教會將全備的福音帶給全世界。教會在上帝的宇宙計劃的中心，是祂命定的傳福音的途徑。然而，傳講十字架的教會本身必須有十字架的印記。如果教會背叛福音，對上帝缺乏活潑的信心，對人缺乏真誠的愛心，在凡事上，包括在晉升和財務方面，缺乏完全的誠實時，就會成為佈道的絆腳石。教會是上帝的子民的團契，而不是一個機構，不可與任何特定文化、社會或政治制度，以及人類的意識形態等同。（約17：18, 20：21；太28：19-20；徒1：8, 20：27；弗1：9-10, 3：9-11；加6：14, 17；林後6：3-4；提後2：19-21；腓1：27）

 

7. 佈道的合作

 

我們確信，上帝的旨意是要教會在真理中有可見的合一。佈道也要求我們聯合，因為合一能增強我們的見證，而分裂有損於這和好的福音。然而，我們承認，組織的合一可以採取多種形式，組織的合一也未必會促進佈道的事工。我們有相同聖經信仰的人，應該在團契、事奉以及見證上緊密聯合。我們承認，我們的見證有時會因混雜的個人主義及不必要的重複事工而受損。我們承諾，要在真理、敬拜、聖潔及宣教上尋求更深的合一。我們呼籲大家，開展地區性和功能性的合作，制定策略性的計畫，增進相互間的勉勵，加強資源的共用與經歷的分享，使教會的使命得以進展。（約17：21, 23；弗4：3-4；約13：35；腓1：27；約17：11-23）

 

8. 教會在佈道工作上同工

 

我們感到歡喜的是，一個新的差傳時代已經開始。西方教會在宣教中的主導作用正在迅速消失。上帝正從新興的教會中興起強大的新生力量，致力於普世宣教，這表明佈道的責任是屬於基督的整個身體。因此，所有教會應當求問上帝，並且自問，應當如何得著當地的人以及如何差派宣教士到世界其他地方。我們對差傳的責任及角色應當不斷地反復評估。教會間的彼此協作會因此而不斷加強，而基督教會的普世性也會更清楚地體現出來。我們也為那些從事聖經翻譯、神學教育、大眾傳播、文字事工、佈道、差傳、教會復興及其它專門事工的所有機構感謝上帝。他們亦當不斷地自我省察，評估自己在教會宣教中的果效。（羅1：8；腓1：5, 4：15；來13：1-3；帖前1：6-8）