本文摘錄自1984.4.15校園簡訊
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本篇是1984年二月大專靈修班，魏德凱牧師的培靈信息
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我認為有兩個字可以很清楚表達使徒行傳的信息，那就是＂能力＂。徒1:8是這卷書的鑰節，在這卷書中我們看到兩種能力，一是行神蹟的能力；一是釋放生命的能力。有時會聽到這樣的話：＂現在的教會或團契，跟使徒行傳時代比較起來真可憐。＂他們的意思可能是指，在使徒行傳中有各種神蹟，但是我的團契沒有，大部分的教會幾十年來也沒看到一個神蹟。我承認現在有許多教會可憐，團契沒有能力。但什麼是能力呢？在四福音書中門徒也行不少神蹟，但徒1:8耶穌離開他們時說:"聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力......"就好像他們雖然會行很多神蹟但到現在還沒有能力。到底什麼才是能力？
釋放生命的能力
約7:37~39和徒1:8都說明聖靈降臨在人身上，都必得活水江河的能力，這不一定是行神蹟的能力。活水表示生命，生命是耶穌最強調的。有人說使徒行傳應叫做聖靈行傳，他們認為如果我被聖靈充滿，聖靈在我身上的工作應該像在使徒行傳的工作一樣，我應該會行很多神蹟，但是我說不一定。因為使徒行傳是一卷歷史書，是一個特別的歷史，特別的時代，那個時代沒有新約聖經，所以使徒傳道時 神以神蹟證明他們所傳的是出於 神，是對的。現在我們有一本聖經，可以作為 神的標準和權威，來衡量傳講的對不對。我們要求聖靈降臨在我們身上，從我們裡面流出活水江河，這是釋放生命的能力，我如何得到這生命的能力呢？聖靈降臨在我身上我必得著能力。
渴了？
過一個被聖靈充滿的生活，不是一件簡單的事情。有人以為被聖靈充滿是一件簡單的事，只要有信就有能力，就可以過一個被聖靈充滿的生活；有人說要多禱告，禱告夠了就有能力；有人說要禁食禱告；有人說要說方言，說方言就有能力；有人說要認罪，要倒空、洗淨你的裡面，聖靈一定就來。說這些話都對，但是要過一個聖靈充滿的生活需要許多因素。約7:37~39，耶穌站著高聲說：＂人若渴了，可以到我這裡來喝＂這是起點，好多時候我們的問題就出在這裡，我們是不是一個口渴的人？今天那麼多可憐的教會、團契，那麼多可憐的基督徒，為什麼？因為他們不是一個口渴的人。換句話說，很多基督徒和教會習慣沒有能力。耶穌說人若渴了，＂若＂是第一個條件。加州南部的河流沒有水，只有乾燥的河床，平坦又多沙，很多孩子在那裏玩球。你的團契是一個好玩的地方抑或是一個有生命活水的地方？每一次我參加退休會，都求主給同學一個口渴的心，神說：＂饑渴慕義的人必得飽足，必有活水江河流出來＂，可是第一個得著能力的因素。
喝、喝、喝
耶穌說：＂人若渴了，可以到我這裡來喝＂第二個，要常常喝，不是一生＂只喝一次，只花一天來喝＂，弟兄姊妹，你每天早上與主耶穌有那樣嗎？＂一個口渴的人喝水一定天天喝＂，第一當然是看 神聖靈藉著 神的話給我活水，還給你們一個建議，就是你來喝的時候，應當有筆記住，聖靈給你寶貴的亮光或是要學的功課，用幾句話表達出來。常常喝的人不知不覺就過一個被聖靈充滿的生活。
相信祂
第三個因素是相信，什麼人才能真的相信主耶穌？就是認識耶穌的人，耶穌先講渴，第二喝，第三信，這三者有連帶的關係，信道是從聽道來，我相信一個人之前，必須認識那個人，越認識就能越相信他。但我怎麼認識祂？就是天天與祂有交往，喝祂所賜的水，就會愈來愈認識祂。我們要求 神給我們一個渴慕的心，我不是求給我行神蹟的能力，我喜歡有能力，聖靈降臨在我身上，我要得著能力為祂作見證，我的生活要成為祂的見證人，釋放生命吸引人，團契是一個是放生命的團契，不是乾渴的地方。羅15:29＂我也曉得去的時候，必帶著基督豐盛的恩典而去＂，保羅有那樣的把握我去羅馬時要戴著基督豐盛的恩典而去，如果這幾天我們學會怎樣過一個被聖靈充滿的生活，我們就知道怎樣帶基督豐盛的恩典而去，怎樣過一個帶能力的生活，釋放生命的生活。
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